端午节本名加别称究竟有多少？有40个！

中国农历五月初五是端午节。端午节一向是中国最重要的节日之一。饶有趣味的是，端午节是中国节日中拥有别称最多的一个。要问正名加别称究竟有多少？前人的研究，结论至多是三十多个；就笔者所知，有一位人士列出最多，共计三十四个。

本文要宣布的是，据笔者的发掘，竟然共计达到四十个。

端午之名，最早见于晋·周处（242～297年）《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”为什么该节被称作端午？原来，“端”是始、初之意，“午”则通五，所以，端午不过是初五的换一种写法。

端午节有大量别称。通常列出的如：

端阳节、端五节、端节、重午节、重五节、午日节、五月节、夏节、恶日节、采药节、送药节、艾节、菖节、蒲节、菖蒲节、沐兰节、浴兰节、浴兰令节、斗草节、小儿节、娃娃节、香包节、龙舟节、龙船节、解粽节、粽子节、粽包节、苦瓜节、诗人节、卫生节。

上述这些别称，最好理解。如端阳这个称呼，是因为“五”为阳数（单数为阳，双数为阴），故端午又称端阳。恶日、艾节、蒲节、浴兰节、斗草节、小儿节的称呼，则是因为在端午这一天，古代认为是毒月恶日，传统民俗要求人们上山采药，举办门上或堂中插艾叶、菖蒲等属于药物的植物，饮雄黄酒，用兰花汤沐浴，儿童要佩香囊，以五色丝绳系在脖子、手或脚腕上（大人则系臂），为的是禳毒祛恶辟邪，并为纪念楚国诗人屈原而举行赛龙舟、吃粽子以及踏百草、荡千秋等多种多样的活动。从节日基本内容的介绍人们就可看出上述名称的由来。

还有：

龙节、龙日节、龙子节。

这是著名学者闻一多在《端午考》中提出的观点。他认为四五千年以前吴越民族奉神龙为图腾，自认为是龙子龙孙，端午节本是吴越民族举行龙图腾祭祀的节日,赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。这就是说，龙节或称龙子节，不是端午的别称，而是端午节的本名，端午的起源来自于少数民族的龙图腾祭祀日。赛龙舟也不是为纪念屈原，而是早在屈原以前就已存在了的活动。此观点今已被学界所普遍接受。

此外，另有：

女儿节、女娲节、天中节、地蜡节。

严格地说这些名称不是端午的别称，而是恰巧与端午同日且另有起源的节日。其具体情况本文从略，愿意进一步了解的可在网上的百度之类的网上进行搜索查阅。

再有一个因为无以归类，且特别有趣，须单独列出，叫“白赏节”。这个别称是笔者在1994年最早提出的。【注1】 见《吴中岁时杂记》：“端午……人家各有宴会庆赏……百工亦各辍所业，群入酒肆哄饮，名曰白赏节。”就是说，到了端午，殷实富裕的人家举办的宴会多，于是各行各业的底层老百姓就去吃白食，因此就产生了这样一个下里巴人的别名。

最后，笔者要补充的是至今仍不见于任何人提及的，也是由本人独立在古籍中发现的另一个称呼， 这就是“马本命日”。【注2】

此节与上面列举的女儿节等一栏的节日类似，同样不是端午的别称。但既然大家都把这些同日异节纳入，那么添此一节也不属于出格。

何谓马本命日？宋代《武林旧事》卷三“端午”条记曰：“俗以是日为马本命，凡御廊邸第之上乘悉用五彩为鬃尾之饰，起鞯宝辔，充满道途，亦可观玩也。”这不啻是给马过节日了。人有本名年，世多知之；马有本命年，则知者鲜矣。中华民俗之大千世界，当真是无奇不有。

这样，本名加别称，就达到整数四十个了。

2009年5月28日，农历端午写

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【注1】【注2】均见拙文《端午别称再补》，载1994年7月31日《新民晚报》“夜光杯”版。