唐诗中的“诗”“酒”属对

酒，据考证，中国人在龙山文化(约公元前2800～前2300年)的晚期已会酿造了。自古以来，中国的诗人不仅喜欢“饮”，而且热衷于“吟”；既为诗人，这自然是他们的本份。何况饮酒赋诗，甚得风雅，何乐不为呢！不过诗与酒的关联，并不止于此。诗与酒若在联句中将此二字对举，便能获得笔简意饶、曲折有致的意境。我们看到，唐诗开始了这种运用。联句，这里指的是格律诗中讲究对仗的句子(多在颔、颈两联)，由出句与对句构成。实际上也是对联。杜甫不愧于诗圣之名，在他的怀念李白《不见》诗中，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”乃是诗史上以诗酒二字对举的最早联句。清人汪师韩在《诗学纂闻》中言，杜甫的“宽心应似酒，遗兴莫过诗”(《可惜》)开后人诗酒对举之风；其实此诗如上所举，在时间上要晚些。除此二联外，“晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽”(《遣闷戏呈路十九曹长》)是杜诗可见的又一例子。

　　诚如汪氏之语，自此步诗圣后尘者不乏其人。现将唐诗中此一格摘出翘秀者数联，以飨读者。

　　“诗里难同相得伴，酒边多见自由身。”(张籍《送白宾客分司东都》)
　　“酒肠宽似海，诗胆大如天。”(刘叉《自问》)
　　“诗因韵险难成律，酒为愁多不顾身。”(牟融《有感》)
　　“诗句乱随春草发，酒肠俱逐洞庭宽。”(李群玉《重经巴丘追感》)
　　“闷向酒杯吞日月，闲将诗句问乾坤。”(杜荀鹤《投郑先辈》)
　　“绿酒千杯肠己烂，新诗数首骨犹存。”(黄滔《寄罗郎中隐》)

　　唐诗中不仅出现了诗酒属对，还在一句中出现诗酒并举，见之于白居易的《和令狐相公寄刘郎中兼见示长句》：“酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。”这种写法实不多见。宋黄庭坚在《和舍弟中秋月》诗中亦有一联：“少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。”不过扯入宋代，似已离题。回过头来说，白居易也有诗酒对属之例，其句曰：“酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。”（《斋戒》）也不见佳。

诗与酒的这种不解之缘，在诗人身上还有更集中体现的。试问诗史上有何人号为诗仙、酒仙的呢？有，这就是大诗人李白，他身兼二仙职，果然是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌苍州”(李白《江上吟》)，创盛唐高唱，立诗坛顶峰。难怪杜甫《不见》一联嵌诗酒二字，内中隐含了多少思致！“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，这里有对诗人才调无伦的赞美，有对诗人身世遭逢的感叹……哀念之情跃然纸上。此二字属对，工妙精警，传难言之意境，故一经发轫，步武前贤者不少，佳联隽语迭出，也就不足为怪了。

何小颜

【附记】

原载《对联·民间对联故事》（山西双月刊）1987年第2期。