想了解中国古人消暑的种种异闻吗

陆游《夏日》诗有“暑用酒逃犹有待”句，这其中有个典故。汉末，光禄大夫刘松与袁绍子弟在河朔于三伏天中作“避暑饮”，“昼夜酣饮，极醉至于无知，云以避一时之暑”，原来，他们采用的是乙醚麻醉术，在饮宴中，人人都成了醉鬼，沉迷在酒乡之中，既然神志不清，也就寒暑莫辨了。

为了驱热，古来有不少异闻。

例如，在立夏日，吃一种叫“玄冰丸”、又一种叫“飞雪散”的药，并画六壬六癸之符，就不感到热了。这是东晋人葛洪在《抱朴子》一书中的介绍，他是个道士，精通炼丹术，当然信这一套，但显然这一切都是鬼话。

传说世上有一种“迎凉之草”，其色类碧，而干似苦竹，叶细如杉，盛暑天把它放置在大堂上或束挂在窗棂间，就会“凉风自至”。见载于一本多述宝物奇技、语涉荒诞的书《杜阳杂编》（作者唐·苏鹗）卷上之中。

所谓的“迎凉之草”，迹近神话，但绿色植物会蔽日生荫，这倒是真的。对此，古人有深切体会。“避暑高梧侧，轻风时入襟。”（南朝梁·萧纲《夏日诗》）“群木昼阴静，北窗凉气多。”（唐·韦应物《夏景园庐》）“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”（宋·杨万里《夏夜追凉》）“绿荫松萝暑气凉，清泉泻入小池塘。”（明·吴宽《夏日》）俗话说，大树底下好乘凉呗。

为应付难熬的暑热，人们还想出了种种办法。

如《三辅黄图》卷三记汉武帝时，董偃于未央宫中，夏天用盘子盛冰块，放在膝上取凉。《开元天宝遗事》记杨贵妃体肥，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿于口中，借以凉津沃肺。《酉阳杂俎》记玄宗李隆基了解到申王怕热后，赐他一条冷蛇；此蛇不伤人，白如冰，申王把玩中，暑气遂得稍解。《杜阳杂编》卷下记唐懿宗的女儿同昌公主为驱暑气，命人取来“澄水帛”，它长八九尺，似布而细，明薄可鉴，上面涂有龙涎香，蘸满水后挂在南轩上，久而生阴。

唐代文学家韩愈有一首《纳凉》诗，《全唐诗》末收，笔者见于南宋叶廷珪编集的《海录碎事》卷二中，诗仅存一联，曰：“清砌千回坐，冷鐶再三握。” 砌者，石阶也。无论是竹制凉簟之类，暑天里，坐久屁股都会发烫，惟“清砌”坐而凉意生,这点体验人皆有之。鐶者，金属环形物也。“冷鐶”似是古代一种专门让掌心散热而制作的纳凉用具。

膝头也好，掌心也好，小部位凉，大气候热，以上诸法，其实是帮不上多少大忙的。

真正的凉爽感觉只有把气温降下来才能达到。传闻唐朝贵戚杨国忠子弟极为骄奢，每至伏中，取大冰使匠人琢为冰山，围于宴席间，“坐客虽酒酣，而各有寒色”。（《开元天宝遗事》）这自然不是普通人能够享受的。诸法中，算起来应数古人挖地室作凉堂效果最佳。北宋官至太子少傅的韩维( 字持国)，在许昌建有私第，其凉堂深七丈，据称每至盛夏日，此地室居之犹觉冷不可耐。（见宋·叶梦得《玉涧杂书》）

但是单为一己之身着想的行为，是那些“乐以天下，忧以天下”之士所不屑为的。与韩维同时的诗人王令在《暑旱苦热》中就表达了那种情愿于国于民同甘共苦的高尚情操：

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“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间！”

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诗文震撼人心，极具气概。